وبلاگ به نرخ روز با "براستی ساعت چند است؟!" به روز شد.
12 دسامبر 2021
یکشنبه، آذر ۲۱، ۱۴۰۰
پنجشنبه، آذر ۱۸، ۱۴۰۰
چهارشنبه، آذر ۱۰، ۱۴۰۰
سه‌شنبه، آذر ۰۹، ۱۴۰۰
پنجشنبه، آذر ۰۴، ۱۴۰۰
ودکا بجای دستمزد – روسیه در دهه ی 1990
در دهه ی 1990 در روسیه، پس از فروپاشی نظام سوسیالیستی، بسیاری از کارگران و کارمندان بجای پول اجناسی برای استفاده ی روزمره به عنوان دستمزد دریافت می کرده اند. مشروب الکلی، ودکا، یکی از اجناسی بود که هم کارکنان آن را بر سایر اجناس ترجیح میدادند و هم دولت.
بنا به گزارشی که بی بی سی در سال 1998 منتشر کرده بود (لینک در پایین)، معلمان در یکی از پُرجمعیت ترین مناطق سیبری بجای دستمزد، نفری پانزده بطری ودکا دریافت کرده بودند. دولت حدود هفت یا هشت ماه (از فوریه یا مارچ تا سپتامبر 1998) قادر به پرداخت دستمزد آنان نبوده. حدود 8000 معلم در آن منطقه ی سیبری مشغول به کار بودند، و دولت باید مبلغی حدود 54 میلیون روبل (حدود 3.5 میلیون دلار) دستمزد به آنان پرداخت می کرده، که چون قادر نبوده، به پرداخت از طریق اجناس روی آورده بود. در برخی مناطق دیگر به کارکنان پیشنهاد شده بود که بجای دستمزد، دوچرخه، کلم یا سینه-بند دریافت کنند.
در مقاله ای تحقیقی که در سال 2005 منتشر شده (ر.ش. به پایین)، داگلاس راجرز گزارش میدهد که در مناطق روستایی روسیه پس از فروپاشی سوسیالیسم مردم بجای پول از مشروب دست-ساز خانگی برای پرداخت استفاده میکنند. همچنین در مقاله ی تحقیقیِ باربارا سلاریوس (ر.ش. به پایین) که به بحران اقتصادی بلغارستان در سال 1997 می پردازد، آمده که در مناطق روستایی مردم به مبادله ی کالا روی آورده اند و سیب زمینی جای پول بلغارستان را گرفته است.
25 نوامبر 2021
منابع:
Teachers paid in vodka, BBC, 22 September 1998
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/education/177421.stm
Moonshine, Money, and the Politics of Liquidity in Rural Russia, Douglas Rogers, American Ethnologist, Vol. 32, No. 1 (Feb., 2005), pp. 63-81.
"You Can Buy Almost Anything with Potatoes": An Examination of Barter during Economic Crisis in Bulgaria, Barbara A. Cellarius, Ethnology, Vol. 39, No. 1 (Winter, 2000), pp. 73-92.
25 نوامبر 2021
فقر و بی حقوقی کارگرانِ ویتنامیِ کارخانه چینی در صربستان
چین برای به راه اندازی اولین کارخانه ی خود در اروپا که قرار است در صربستان لاستیک اتوموبیل تولید کند، صدها کارگر ویتنامی را استخدام کرده است. این کارگران ویتنامی که در شمال صربستان برای تاسیس کارخانه ای چینی بکار گرفته شده اند، در وضعیتی اسفناک قرار گرفته اند. آنها دستمزد دریافت نمی کنند و در گرسنگی و فقر شدید به سر میبرند. در خوابگاه های محقری که آنان را در آن جا داده اند، نه امکان دسترسی به آب دارند، نه گرما و باید روی تختهایی خالی و بدون تشک بخوابند. در زمستان سرد صربستان بسیاری از آنان حتی کفش مناسب ندارند و هنوز کفشهای بازِ تابستانی خود را بر پا دارند. آنها می گویند این کارخانه ی چینی بر خلاف قراردادی که در ویتنام با آنها بسته بوده، عمل کرده و در صربستان آنان را از دستمزد، امکانات پزشکی و هر گونه حق و حقوق محروم کرده است.
وضعیت این کارگران به جایی رسیده که اکنون سازمانهای حقوق بشر در صربستان نیز به نفع آنان وارد قضیه شده اند. بنا به تایید این سازمانها کارخانه ی چینی پاسپورت و مدارک شناسایی کارگران ویتنامی را از آنان گرفته تا نتوانند به کشور خود برگردند. از ماه می تا کنون، یعنی در عرض هفت ماه، این کارگران ویتنامی فقط دستمزد یک ماه را دریافت کرده اند. بنا به گفته ی رییس جمهور صربستان دولت چین 900 میلیون دلار، یعنی حدود یک میلیارد دلار، برای به راه اندازی کارخانه ی تولید لاستیک اتوموبیل در صربستان سرمایه گذاری کرده است.
مطلب بالا خلاصه ای ست از این گزارش «آسوشیتد پرس» به زبان انگلیسی که در تاریخ 20 نوامبر 2021 منتشر شده:
25 نوامبر 2021
دوشنبه، آبان ۲۴، ۱۴۰۰
دخالت در دخول دیگران
این واقعیتی ست که ارتباطات دوروبری های ما می تواند اثراتی بر زندگی ما بگذارد. حتی اثری مانند اینکه اگر یک دوستمان را با یک دوستش در خیابان ببینیم، نمی توانیم خیلی مسائلی را که ممکن بود درباره ش صحبت کنیم، جلوی دوستش بیان کنیم. یا اینکه مجبوریم با دوست او هم سلام علیک کنیم، هر چند که شاید از او بَدمان بیاید.
جالب است که در فرهنگ ایرانی فکر می کنند هر چیزی که به آنان به نوعی "مرتبط" باشد، پس به آنان "مربوط" هم هست. حالا اینکه چرا این دو کلمه را به عنوان مترادف استفاده می کنند، به من مرتبط هست، ولی در حال حاضر بدلیل عدم حوصله چندان مربوط نیست.
درباره تیتر این نوشته:
ریشه ی کلمات دخالت و دخول در زبان عربی "دخل" است. معلوم نیست کدام یک از این دو کلمه پول-آور است که کلمه ی "دخل" را هم دارند و داریم. والله تا جایی که ما شنیده ایم، دخول که خیلی وقتها می تواند نه تنها باعث ورشکستگی مالی و اقتصادی شود، که حتی میتواند منجر به نابودی شود. چه در زمینه ی شخصی که یکی از طرفین پولهای دیگری را بالا بکشد یا بدزدد یا به طرف مقابل ایدز بدهد، چه در عرصه ی سیاست که خیلی وقتها حتی دخالت را هم بدجور مجازات میکنند، چه برسد به دخول! در عرصه ی شخصی، دخالت از سه حالت خارج نیست: یا دخل طرف در می آید، یا دخل خود آدم، یا دخل هر دو. حالا اینکه آیا در این نوع دخل هم پولی نهفته یا نه، معلوم نیست. با این وجود سوالی که همیشه به قوت خود باقی ست، این است که دخیل بشویم یا دخیل ببندیم؟!
دوشنبه، 15 نوامبر 2021
فرهنگ اعراب چندان جایی برای نژادپرستی ندارد
اعراب بیش از هر چیز خود را با دین اسلام تعریف می کنند. شاید سه دلیل باعث شده که نژادپرستی نزد اعراب اعتبار و کششی نداشته باشد:
1) تعداد زیاد کشورهای عربی با فرهنگها و رنگهای گوناگون،
2) که هم در دو قاره پخش اند (آسیا و آفریقا)،
3) و هم در سه قاره مرز دارند (آسیا، آفریقا، و مرز آبی با اروپا).
جالب است که کلمه ی "حیثیت" در زبان عربی هم به معنی "دیدگاه" است، هم به معنی "موقعیت/مقام/رتبه ی اجتماعی بالا و برتر". یعنی دیدگاه و نظرات، و در نتیجه رفتار و اعمال انسان ها، تعیین کننده ی موقعیت اجتماعی آنان و نگاه دیگران به آنان است، نه ویژگی های بیولوژیک مانند رنگ و قومیت و تعلق خانوادگی.
دوشنبه، 15 نوامبر 2021
آزادی ارتباط
در نوشته ی قبلی ام – فرهنگ قبیله ای و نگاه به تابعیت – در حین نوشتن یک اصطلاح جدید که در واقع یک کاتگوری آزادی یا ممنوعیت است به فکرم رسید که در نوشته ام هم بکار برده ام: آزادی ارتباط.
آزادی ارتباط مسلما هر گونه ارتباط را در بر می گیرد، از ارتباط های سیاسی مانند ارتباط با رسانه ها تا ارتباط های شخصی مانند ارتباط جنسی، انتخاب همسر و "رابطه زناشویی" پس از آن (که یکی از موضوعات نوشته ی قبلی ام بود)، و رفت و آمد آزادانه با سایر افراد. تا بحال از چند نفر شنیده ام که چون در خیابان به همراه برادرشان در گشت و گذار بوده اند، دستگیر شده اند و باید ساعتها در پاسگاه منتظر خانواده شان بودند تا با ارائه شناسنامه هایشان و اثبات اینکه واقعا خواهر و برادرند، آزادشان کنند.
دوشنبه، 15 نوامبر 2021، ساعت دوازده و ربع صبح زود (ببخشید، ساعت صفر و پانزده دقیقه صبح زود)، شهر کلن، آلمان، اروپای غربی.
ممنون.
یکشنبه، آبان ۲۳، ۱۴۰۰
فرهنگ قبیله ای و نگاه به "تابعیت"
طبق قانونی که در زمان رضاشاه وضع شده و تا به امروز اعتبار داشته است، ایرانیان اجازه ی ترک تابعیت ایرانی خود را ندارند. فقط چند کشور در دنیا چنین قانونی دارند و به اتباع خود اجازه ی ترک تابعیت نمی دهند. قابل توجه است که همه افرادی که پدر بیولوژیک شان «ایرانی» ست، ایرانی محسوب می شوند. برای نمونه پسری که محصول رابطه ی یک مرد ایرانی و یک زن خارجی ست و هیچگاه پدرش را ندیده و با او تماسی نداشته، بطور اتوماتیک از تابعیت ایرانی برخوردار می شود. فرزندان این پسر نیز ایرانی محسوب خواهند شد، و فرزندان پسران او نیز همینطور و الی آخر.
چنین قانونی ناشی از تفکر قبیله ای ست که یکی از اجزای غالب ملغمه ی «ناسیونالیسم ایرانی» را تشکیل می دهد، در کشوری که در زمان وارد کردن ناسیونالیسم به خود، هنوز به شهرنشینی هم نرسیده بود. جالب است که حتی ایرانیانی که خود را «انترناسیونالیست» و مخالف مرزها می دانند، ترک تابعیت افراد ایرانی یا ایرانی الاصل را مذموم می شمارند و شدیداً با آن برخورد میکنند. حتی برای این جریانات اینکه یک فعال اپوزیسیون که به کشوری دیگر پناهنده شده، به سفارت برود و پاسپورت ایرانی بگیرد و به ایران رفت و آمد داشته باشد، قابل پذیرش تر است تا اینکه فردی بخواهد تابعیت ایرانی را خود پس بدهد. در چنین موردی نظرات و افکار نیستند که باعث واکنش منفی آنان می شود، بلکه احساسات قبیله ای که طبق آن تَرکِ قبیله «خیانت» محسوب می شود.
حتی در فرهنگ اجتماعیِ فاشیست ترین جامعه ای که تا کنون وجود داشته، یعنی آلمانِ دوران نازیها، ترکِ تابعیت منجر به بروز احساساتی چنین منفی نسبت به این پدیده نمیشده، چه در دوران قبل از نازیها چه در دوران پس از سقوط نازیسم. بسیاری ازآمریکایی ها و حتی انگلیسی ها اصلیتی آلمانی دارند و خانواده شان جزو مهاجرین آلمانی بوده اند. در فرهنگ همه جوامع اروپایی، حتی اروپای شرقی ها که همیشه بخش بزرگی از شهروندان آمریکا و سایر کشورهای غربی را تشکیل می داده اند، ترک تابعیت پدیده ای جاافتاده و پذیرفته-شده بوده است. «ژرار دپاردیو» هنرپیشه ی معروف فرانسوی فقط به دلیل مخالفت با قانون جدیدی در فرانسه که ثروتمندان را مجبور به پرداخت مالیات بیشتر میکرد، در سال 2013 اعلام کرد که تابعیت کشور خود را پس خواهد داد و پس از فرار از فرانسه و ملاقاتی با ولادیمیر پوتین رییس جمهور روسیه، تابعیت روسیه را دریافت کرد (ر.ش. به لینک در پایین).
قانون ممنوعیت تَرکِ تابعیت در ایران و بسیاری از قوانین مُشابه و کاستی های دیگر را نمیتوان با پدیده هایی مدرن مانند ناسیونالیسم، «میهن پرستی» یا حتی «دین پرستی» توضیح داد. چندین میلیون مهاجر و پناهنده ی افغانی در ایران از داشتن هرگونه مدرک رسمی، از شناسنامه گرفته تا گواهی رانندگی، از حق تحصیل و حتی از حق دفن شدن در گورستانهای عادی پس از مرگ، محروم هستند، چه برسد به حق تقاضا دادن برای دریافت تابعیت ایرانی. ولی همین افراد که آنان را قانوناً از همه چیز محروم کرده اند، آنقدر برای رژیم قابل اعتمادند که بسیاری از آنها را بطور رسمی به خدمت ارتشِ سپاه و بسیج می گیرند، بویژه برای عملیات در کشورهای دیگر منطقه. چنین مسائلی را نمیتوان با بکارگیری ذهنیتی اروپایی (یا چینی یا ژاپنی!) بررسی کرد. زن ایرانی در صورت ازدواج با مردی افغانی تابعیت ایرانی خود را از دست می دهد و مانند مهاجرین افغانی ساکن ایران از همه ی حقوقی که برای ایرانیان وجود دارد، محروم می شود (ر.ش. به لینک در پایین). یکی از زنان آشنای ایرانی ام که شوهری تُرک دارد و در سنین نوجوانی برای تحصیل به آلمان مهاجرت کرده بوده، تعریف میکرد که وقتی به سفارت ایران رفته بود تا برای ازدواج با مردی خارجی اجازه ی رسمی-دولتی دریافت کند، کارمندان سفارت در آلمان بسیار بَد و توهین آمیز با او برخورد کرده بودند و حتی یکی از کارمندان مرد به او گفته بود: «یعنی بهتر از تُرک پیدا نمیشد که رفتی این رو انتخاب کردی؟!» هفته ها آنها را دوانده بودند تا آخرش حاضر شده بودند به آن خانم اجازه ی رسمی ازدواج با مردی مسلمان و مسلمان-الاصل را بدهند.
با توجه به قوانین وحشیانه و ضدانسانی ای که در ایران وجود دارد، مانند قصاص و سنگسار و ممنوعیت آزادی بیان و ارتباطات و پوشش و خوراک و نوشیدنی و غیره، شاید پرداختن به قانون ممنوعیت تَرکِ تابعیت بی-اهمیت به نظر برسد. مسلماً این موضوعی قابل اهمیت برای افرادی که در ایران زندگی میکنند، نیست. ولی برای نسل هایی که در کشورهای دیگر به دنیا آمده اند یا بزرگ شده اند موضوع مهمی ست، هر چند که بسیاری از آنان از وجود چنین قانونی اطلاع ندارند.
پی نوشت:
جالب است که کلمه ی «جنسیت» در زبان عربی به معنی «ملیت» یا «تابعیت» (شهروند کشوری بودن) است. احتمالا افرادی که این کلمه را به عنوان معادل کنونی فارسی آن برگزیده بودند (مونث، مذکر، خنثی بودن)، مقصودشان بیان این نکته بوده که تعلق ملی و "تابعیت ملیتی" پدیده ای "خدادادی" مانند مونث یا مذکر بودن است و به هیچوجه قابل تغییر نیست. در آن زمان نمی دانستند که روزی نه چندان دور انسان ها قادر خواهند بود حتی جنسیت بیولوژیک شان را تغییر دهند.
دوشنبه، 15 نوامبر 2021، ساعت 22:00 به وقت آلمان
منابع:
در رابطه با مشکلات حقوقی مهاجرین افغانی در ایران و زنان ایرانی که با مردان افغانی ازدواج میکنند؛ مطلبی بسیار خوب و کامل در بی بی سی فارسی با عنوان «داستان ازدواج زن ایرانی با مرد افغان»:
https://www.bbc.com/persian/iran/2011/05/110525_l21_married_iranian_women_afghan_men
مطلبی به زبان انگلیسی در سی ان ان، در رابطه با ترک تابعیت «ژرار دپاردیو»:
https://edition.cnn.com/2013/01/03/world/europe/russia-depardieu-citizenship/index.html
14 نوامبر 2021
جمعه، آبان ۲۱، ۱۴۰۰
پیوند من و ماشین لباسشویی مبارک!
چند روز پیش یکی از دوستانم آمده بود خانه ام. بعد از بررسی شرایط آپارتمانم به این نتیجه رسید که میتوانم یخچالم را در اتاقم بگذارم و جایش یک ماشین لباسشویی قرار دهم. همان روز اقدام کردم و یک ماشین لباسشویی خریدم. امروز بالاخره کارهای وصلش تمام شد و موفق شدم باهاش چند بار رخت بشورم.
الان من و یخچالم با هم در یک اتاق به سر می بریم، ولی در عوض ماشین لباسشویی هم دارم.
به هر صورت، الان می توانید حتی بدون اینکه ماشین لباسشویی داشته باشید، تماس حاصل فرمایید 😉
بخش اول این نوشته: «وسوسه های شیطانی ماشین لباسشویی»
12 نوامبر 2021
شنبه، آبان ۱۵، ۱۴۰۰
جسد یک دیپلمات روس جلوی سفارت روسیه در برلین
حدود سه هفته پیش، صبح روز 19 اکتبر 2021، جسد یک کارمند بالارتبه ی سفارت روسیه در پیاده رویی جلوی سفارت روسیه در برلین پیدا شد. بنا به گزارش نشریه ی آلمانی «اشپیگل» که دیروز (جمعه، 05 نوامبر 2021) منتشر شده، مقامات امنیتی آلمانی بر این باورند که او مأمور مخفی سازمان امنیت روسیه و یکی از افسران بالارتبه ی آن بوده.
طبق نتیجه ی تحقیقات، به احتمال زیاد این دیپلمات 35 ساله از یکی از طبقات بالایی ساختمان سفارت پایین افتاده، هر چند که در تحقیقات دلیل سقوط و همچنین دلیل مرگ وی مشخص نشده.
سفارت روسیه اجازه ی کالبدشکافی جسد را نداده، و از آنجا که فرد فوت-کرده کارمند سفارت بوده و مصونیت دیپلماتیک داشته، مراجع آلمانی قادر به ادامه ی تحقیقات خود در رابطه با علل سقوط و مرگ وی نبوده اند. بنا به اظهارنامه ی سفارت روسیه جسد وی به روسیه انتقال یافته است.
«اشپیگل» می گوید مراجع روس و آلمانی تازه دیروز به طور رسمی مرگ این دیپلمات را تائید کردند.
مطلب بالا خلاصه ای ست از این گزارش نوشتاری «سی اِن اِن» به انگلیسی:
شنبه، 06 نوامبر 2021
یکشنبه، آبان ۰۹، ۱۴۰۰
ای موز، چه کارها که برای رسیدن به تو نمی کنند!
دولت ترکیه روز پنجشنبه اعلام کرد که قصد دارد هفت پناهجوی سوری را به دلیل انتشار عکسهایی «تنش برانگیز» که در حال خوردن موز از خود گرفته بودند، از ترکیه اخراج کند و به سوریه بازگرداند.
پس از انتشار ویدئویی از مردی تُرک که گلایه داشت بخاطر شرایط بد اقتصادی دیگر قادر به خرید موز نیست "در حالی که پناهجویان سوری در ترکیه کیلویی موز میخرند"، سوریه ای ها در بسیاری کشورهای دنیا دست به اعتراض زدند و کمپینی تصویری را در «تیک تاک» براه انداختند که در آن عکسهای تمسخرآمیزی را از خود در حال خوردن موز منتشر کردند. «واشنگتن پُست» می گوید ویدئویی که از سخنان آن مرد تُرک منتشر شده بود، به این شایعه دامن میزد که در حالی که شهروندان ترکیه از مشکلات اقتصادی رنج می برند، پول مالیاتی که تُرکها به دولت می پردازند خرج پناهجویان سوری شده و آنان در رفاه زندگی میکنند.
دولت ترکیه دلیل اخراج هفت پناهجوی سوری را که در کمپین تصویری «تیک تاک» شرکت کرده بودند، توهین به ملت تُرکیه و ترویج خصومت و نفرت نسبت به مردم تُرکیه اعلام کرده است.
در حال حاضر چهار میلیون پناهجو در ترکیه زندگی می کنند، که 3.6 میلیون آنان سوریه ای هستند. در ماههای اخیر، با رو به وخامت گذاشتن اوضاع اقتصادی ترکیه و سقوط شدید ارزش واحد پول ترکیه، خصومت و دشمنی با پناهجویان شدیدا افزایش یافته است. در ماه اگوست، یعنی حدود دو ماه پیش، پلیس ترکیه 76 نفر را به جرم حمله دسته جمعی به محله ای در آنکارا که عمدتا سوریه ای ها در آن زندگی میکنند و صاحب مغازه هستند، دستگیر کرد. حمله کنندگان در حالی که علیه سوریه ای ها شعار میدادند، مغازه ها و ماشین های آنان را تخریب کرده بودند.
طبق اطلاعات منتشر شده توسط «مرکز تحقیقات سیاستهای اقتصادی» 45 درصد پناهجویان سوری در ترکیه در فقر به سر میبرند و 14 درصد آنان در فقر مطلق. حدود نیمی از پناهجویان سوری در ترکیه فقط مبلغی حدود 12 دلار در ماه دریافت میکنند.
طبق گزارشی که مرکز تحقیقات مهاجرت و انتگراسیون دانشگاه آلمان و ترکیه در سال 2019 منتشر کرده، 72% ترکیه ای ها معتقدند پناهجویان سوری به ساختارهای اجتماعی-فرهنگی ترکیه صدمه میزنند و 74% معتقدند که پناهجویان باعث کاهش یا حذف خدمات اجتماعی به شهروندان تُرک خواهند شد.
مطلب بالا خلاصه ای ست از این دو مطلب به زبان انگلیسی که در «واشنگتن پُست» و «اینسایدر» منتشر شده اند:
https://www.washingtonpost.com/world/2021/10/30/turkey-banana-syria-refugee-deportation
https://www.insider.com/turkey-plans-deport-syrians-provocative-banana-eating-tiktoks-2021-10
گزارشی از بی بی سی فارسی در این رابطه:
https://www.bbc.com/persian/world-59073551
31 اکتبر 2021
سالگرد رابطه ی من و گیتارم
رابطه ی من و گیتارم بزودی چهار ساله میشود. به خودم تبریک میگم، به همسایه ها و امثالهم تسلیت 😃
31 اکتبر 2021
جمعه، مهر ۳۰، ۱۴۰۰
دستگیری چند شهروند روسیه در ترکیه بجرم نقشه ی ترور فعالین چچن
بنا به گزارش رسانه های گوناگون، ترکیه چهار شهروند روسیه را به همراه یک فرد اوکرایینی و یک شهروند ازبکستان به جرم برنامه ریزی ترور مخالفین چچن در خاک ترکیه، دستگیر کرده است.
در سالهای اخیر تعدادی از فعالین چچن که به ترکیه فرار کرده بودند، توسط روسیه در خاک ترکیه ترور شده اند.
در آلمان نیز حدود دو سال پیش، در سال 2019، یک فعال چچن در روز روشن در پارکی در شهر برلین از طریق شلیک گلوله کشته شد.
گزارشی کوتاه از رویترز به زبان انگلیسی:
گزارشی مفصلتر از "دیلی بیست" که در یاهو نیوز منتشر شده، به زبان انگلیسی:
https://news.yahoo.com/another-team-alleged-russian-assassins-112022249.html
22 اکتبر 2021
دوشنبه، مهر ۲۶، ۱۴۰۰
سه مطلب مشکوک از "ف. م. سخن"
حتما از خود می پُرسید: صفحه ش هک شده یا مغزش (. . .) شده؟!
منم از شما می پرسم :D
(1)
(2)
(3)
لینک مطالب:
مطلب شماره 1:
منتشر شده در تاریخ 05 اکتبر 2021
https://www.facebook.com/fmsokhan/posts/10222617061068206
مطلب شماره 2:
منتشر شده در تاریخ 05 اکتبر 2021
https://www.facebook.com/fmsokhan/posts/10222617407516867
مطلب شماره 3:
منتشر شده در تاریخ 07 اکتبر 2021
https://www.facebook.com/fmsokhan/posts/10222624621457211
(دوشنبه، 18 اکتبر 2021)
شنبه، مهر ۲۴، ۱۴۰۰
نیروهای راست افراطی مخالف انرژی های غیرمضر برای محیط زیست
ماری لوپن، رهبر حزب راست افراطی "اجتماع ملی" فرانسه، می گوید که در صورت پیروزی در انتخابات سال آینده اولین کاری که خواهد کرد، قطع سوبسید برای نیروگاههای تولید انرژی خورشیدی و بادی و ممنوع کردن ساختن نیروگاههای جدید خواهد بود. در قدم بعدی او به گفته ی خود "پروژه ای بزرگ" را برای تعطیلی کامل این نوع نیروگاههای تولید انرژی براه خواهد انداخت، چرا که هزینه ی بالایی بر دوش دولت می گذارند. لوپن طرفدار افزایش تعداد نیروگاههای هسته ای فرانسه جهت تولید انرژی است.
فرانسه در حال حاضر 75 درصد برق خود را از طریق نیروگاههای هسته ای تامین می کند. برای همین در بین کشورهای صنعتی یکی از کشورهایی ست که در تولید برق پایین ترین میزان تولید گاز کربن-دی اکسید را دارد. ولی تاکنون کمتر از سایر کشورهای اروپایی روی انرژی خورشید و باد سرمایه گذاری کرده است. رییس جمهور فرانسه، امانوئل ماکرون، این هفته برنامه ی اقتصادی دولت فرانسه را معرفی کرد و اعلام کرد که دولت بودجه ای چند میلیارد یورویی را جهت پشتیبانی از تولید و گسترش ماشین های برقی و تولید برق از طریق نیروگاههای هسته ای در نظر گرفته است، ولی چندان اشاره ای به انرژی های خورشیدی و بادی نکرد.
مطلب بالا خلاصه ای ست از این گزارش رویترز به زبان انگلیسی که در تاریخ 14 اکتبر 2021 منتشر شده:
16 اکتبر 2021
وسوسه هایِ شیطانیِ ماشین لباسشویی
از آنجا که آپارتمانی که بیش از یک سال است در آن زندگی میکنم، بسیار کوچک است، نمی توانم ماشین لباسشویی در آن بگذارم، و برای همین در این یکسال با مشکل جدی در شستن رختهایم روبرو بوده ام. طوری که به تازگی هر مردی را که سوار ماشینی گرانقیمت است و پشت چراغ قرمز ایستاده یا در حال درآوردن صداهای عجیب و غریب از ماشنیش از طریقِ گاز دادن و ویراژ دادن می باشد، سوار بر یک ماشین لباسشویی می بینم!
(خداییش الان سه ساعته دارم در وان حمام آپارتمانم رخت میشورم! شاید این از اثرات استشمام بخارات پودر رختشویی باشد!)
به هر صورت اگر دارای یک عدد ماشین لباسشویی می باشید، شانس خود را بیازمایید! 😉
اکتبر 2021
"جنده!" – سرها به چه سمت می چرخد؟!
چند روز پیش در مرکز خرید وسط شهر کلن پشت چراغ قرمز عابرین پیاده ایستاده بودم. مردی خیابان-خواب که گویا چند دقیقه قبل با زنی دعوایش شده بود، داشت با صدایی بسیار بلند به آن شخص که دیگر آنجا نبود، فحشهای بسیار رکیک میداد. "جنده" و "کُس" و از این قبیل چیزها. پشت چراغ قرمز، هر دو طرف، زنان بسیاری ایستاده بودند. در چهره شان هیچگونه واکنش منفی نسبت به فحشهای مرد دیده نمیشد. همه با نگاهی "شرمنده" و کنجکاو به یکدیگر نگاه می کردند. نگاهی که به دنبال مشخص کردن آن زن "جنده" بود. نگاهی که میگفت: "من که جنده نیستم! آیا تو آن جنده هستی؟!"
واقعا اسم این را جز حماقت و بلاهت بانوانه چه میتوان گذاشت؟!
اکتبر 2021
جمعه، مهر ۰۹، ۱۴۰۰
انفجار شدید در یک پایگاه مخفی موشکی سپاه پاسداران
روز یکشنبه ی گذشته انفجاری شدید در تاسیسات «گروه صنایع شهید همت» رخ داد که یک پایگاه مخفی موشکی سپاه پاسداران است. بنا به گزارشها این انفجار، غرب تهران را به لرزه در آورد.
«گروه صنایع شهید همت» از زیر مجموعه‌های سازمان هوا و فضای وابسته به وزارت دفاع و پشتیبانی است و تولیدکننده موشک‌های بالیستیک با سوخت مایع است. آمریکا در سال 2005 گروه صنایع همت را مورد تحریم قرار داد.
خبرگزاری‌های نزدیک به سپاه پاسداران روز دوشنبه گذشته به نقل از روابط عمومی این نیرو خبر دادند که در جریان «آتش‌سوزی در یکی از مراکز تحقیقات خودکفایی سپاه»، دو نفر از کارکنان آن به نام‌های مرتضی کریمی و حسین عابدی کشته شدند و یک نفر دیگر نیز مجروح شد.
تصاویر ماهواره ای بیانگر آن است که تخریب بخشی از این ساختمان ناشی از انفجار بوده و نه «آتش‌سوزی» که سپاه پاسداران ادعا میکند. در تصاویر ماهواره‌ای مشخص است که سقف ساختمان پس از انفجار کنده شده و بقایای آن به اطراف پراکنده شده است.
گزارشی نوشتاری از رادیو فردا به همراه تصاویر ماهواره ای قبل و پس از انفجار:
یکم اکتبر 2021
شش ایرانی‌تبار در میان 83 خارجی تبار به پارلمان آلمان راه یافتند
"در انتخابات پارلمانی آلمان، 83 نمایندۀ خارجی تبار به مجلس فدرال راه یافتند. شش تن از این نمایندگان دارای تبار ایرانی هستند. تعداد کرسی های پارلمان سراسری آلمان که در دوره گذشته 707 عدد بود، در دورۀ بیستم به 753 عدد افزایش یافته است. به این ترتیب بیش از 11 درصد کرسی ها به نمایندگان خارجی تبار رسیده که در مقایسه با دوره پیشین بیشتر، اما نسبت به جمعیت اقلیت های خارجی ساکن آلمان هنوز بسیار کم است."
عنوان و متن بالا از گزارش نوشتاری آقای جواد طالعی در سایت رادیو فرانسه (ار. اف. ای) برگرفته شده است. کل گزارش را در اینجا بخوانید.
یکم اکتبر 2021
بهار عربی: اولین نخست‌وزیر زن در تونس
"نجلا بودن" اولین زنی ست که در تونس به مقام نخست وزیری رسیده است.
گزارشی نوشتاری از بی بی سی فارسی:
https://www.bbc.com/persian/world-58737395
جمعه، یکم اکتبر 2021
یکشنبه، مهر ۰۴، ۱۴۰۰
میزان مشارکت افراد خارجی الاصل در انتخابات در آلمان
امروز در آلمان از ساعت 8 صبح تا 18 بعدازظهر انتخابات پارلمانی برگزار شد که بر اساس نتایج آن احزابی که دولت را در چهار سال بعدی در دست خواهند گرفت و صدراعظم (مقامی مانند رئیس جمهور در اکثر کشورهای دیگر) تعیین میشود.
هر فردی در محل سکونت خودش به پای صندوقهای رای میرود. من در مرکز شهر کلن زندگی میکنم و در این محل درصد نسبتا بالایی از شهروندان را خارجی الاصل ها تشکیل می دهند. حدود ساعت 15 بعدازظهر به محل از قبل تعیین شده رفتم که رای بدهم. از آنجا که جمعیت شهروندان در مرکز شهر کلن بسیار بالاست، چندین صف شکل گرفته بود و رای دهندگان مجبور بودند در صف بایستند. حدود پنجاه نفر در چند صف ایستاده بودند. به غیر از من و یک نفر دیگر که، به قول ایرانیهای اینجا، "کله سیاه" بودیم، بقیه همه ظاهر و رنگ و رویی آلمانی یا اروپای "شُمالی" داشتند. افراد انتظامات و "کارکنان" نیز همگی به نظر آلمانی یا سفیدپوست اروپایی الاصل می آمدند.
در کابینی که باید رای میدادم، وقت زیادی برای خواندن دقیق لیست احزاب و افرادی که میشد به آنان رای داد، صرف کردم. لیست احزاب و افراد را دو بار بطور کامل و دقیق از نظر گذراندم. با اینکه چیزی حدود بیست حزب و تقریبا بیست فرد در لیست بودند، تا جایی که من دیدم، فقط دو تن از افراد کاندید خارجی الاصل بودند. یکی از آنان کاندید حزب کمدی "حزب" (دی پارتای) که هدفش به تمسخر گرفتن انتخابات است، بود که نام خانوادگی اش ترکی بود و فکر کنم نام کوچکش آلمانی بود، و دیگری کاندیدای حزب مارکسیست-لنینیست آلمان (ام ال پ د) بود که نامی ایرانی داشت.
به هر صورت این مشاهدات من از انتخابات 2021 بود و واقعیت این است که تا کنون هیچ مطلبی یا تحقیقی راجع به میزان مشارکت افراد خارجی الاصل در انتخابات یا حیات سیاسی در آلمان ندیده ام. در بین پنجاه رای دهنده، فقط دو نفر "مو سیاه"، و از بین آن همه حزب، فقط یک حزب کاندیدش خارجی الاصل بود، آن هم حزبی که اصلا رای نمی آورد و تاکنون نتوانسته حتی پنج درصد هم رای بیاورد که بتواند به پارلمان راه بیابد. آن یکی حزب را که اصلا نمیتوان حزب به شمار آورد، چون همانطور که گفته شد، هدف و برنامه سیاسی ندارد و تنها هدفش تمسخر انتخابات است (اسمش را هم گذاشته "حزب"). حالا اینکه اصلا چطور توانسته خودش را به عنوان حزب به ثبت برساند و در انتخابات شرکت کند، موضوعی ست که آن هم قابل تامل و جالب است.
یکشنبه، 26 سپتامبر 2021
کارمند ایرانی‌تبار پلیس امنیتی سوئد به اتهام جاسوسی برای جمھوری اسلامی بازداشت شد
رسانه‌های سوئدى گزارش دادند پيمان كيا (٤٠ ساله) یکی از مدیران سابق امنیتی سوئد به اتهام جاسوسی برای حكومت ايران در فاصله سالهای ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۵ دستگیر شده است.
بر اساس گزارشها، یک مرد ایرانی‌تبار به اتهام جاسوسی در سوئد بازداشت شده است. این مرد ایرانی‌تبار سال‌ها در استخدام پلیس امنیتی (سپو) و نیروهای مسلح سوئد بوده است.
این مرد ایرانی ۴۰ ساله و ساکن شهر اوپسالا، سحرگاه روز دوشنبه به دست ماموران پلیس امنیتی بازداشت شده است. او متولد شهر تهران و در سال ۱۹۸۵ به سوئد آمده است.
بنا به اين گزارشها، كيا که قبلا در یک ارگان نظامی سوئد شاغل بوده روز دوشنبه گذشته بازداشت شد و دادگاه استکهلم روز پنجشنبه او را به جاسوسی، سوءاستفاده از موقعیت دسترسی به اطلاعات محرمانه و نقض امنیت ملی، متهم کرده است.
گزارش سایت ایرانی "استکهلمیان" در این رابطه:
http://stockholmian.com/news/persiska/2021/HG/456.htm
26 سپتامبر 2021
یادی از تسلیمه نسرین
تسلیمه نسرین، نویسنده بنگلادشی-الاصل، به دلیل مقالات و قصه هایش علیه قوانین زن ستیز اسلامی بارها مورد تکفیر و تهدید بنیادگرایان اسلامی قرار گرفته است. او از سال 1994 در تبعید به سر می برد و پس از دریافت تابعیت سوئدی و چندین سال زندگی در سوئد، آلمان و آمریکا، در سال 2004 به هند رفت و اکنون در هند زندگی میکند.
گروه موزیک "زِبده" (که به عربی گویا یعنی کره) ترانه ای را با عنوان "نگران نباش، تسلیمه" در تقدیر از تسلیمه نسرین خوانده است که لینک اجرای زنده ی آن را به همراه لینک ترجمه ی متن ترانه به انگلیسی اینجا میگذارم:
اجرای زنده ترانه:
https://www.youtube.com/watch?v=lwzscXQPqVQ
ترجمه ی متن ترانه به انگلیسی:
https://songstranslation.com/zebda/taslima
26 سپتامبر 2021
چهارشنبه، شهریور ۳۱، ۱۴۰۰
یک نقاشیِ دیدنیِ تاریخی: "لنین در بهشت"
این نقاشی در سال 1973 توسط یک نقاش حرفه ای در شوروی کشیده شده بوده و گویا در موزه هم آن را گذاشته بودند. از آنجا که روسها در هنر نسبتا ماهر و پیشرفته بودند، بعید میدانم که اشکالات این نقاشی از هنرمند بوده باشد، بلکه فکر میکنم جهت به تمسخر گرفتن ارگانهای حزبی- دولتی که همه چیز را، از جمله هنر را، زیر کنترل خود گرفته بودند، تولید شده باشد.
لنین با چند سگ و یک عدد شیر، تنها در بهشت! برای غذا هم بجای میوه باید گل بخورند :D
"لنین در بهشت" از ولادیمیر واسیلکوفسکی، 1973، اتحاد جماهیر شوروی
22 سپتامبر 2021
اندر ارتباط ریاضیات و رحم
چند سال پیش در نشریه ای خواندم که انگلیس تقاضای پناهندگی چند نفر را که میگفتند به مسیحیت روی آورده اند، رد کرده. دلیل دادگاه این بود که آن افراد اطلاعات کافی از مسیحیت ندارند و برای نمونه گفته اند که مسیحیت در همه ی موارد خشونت را رد میکند.
والله من هم اطلاعات چندانی درباره مسیحیت (و اصولا هیچ دینی) ندارم، ولی با عقل جور درنمیاد که آدم فکر کنه طرف مقابل وقتی یک سیلی خوابوندی تو گوشش و بعد آن یکی گونه اش رو هم آورد جلو ببینه روت کم میشه یا نه، باز هم بخوابونی تو گوشش، بعد بگه نه، جان من کونم هم بذار، من مطمئنم تو قابل اصلاحی. مخصوصا اگر در نظر بگیریم که آدم فقط دو گونه داره. حالا اگه بیشتر داشت، باز یه حرفی.
(22 سپتامبر 2021)
فیدبک آلمانی!
از یک فروشگاه زنجیره ای آلمانی خرید آنلاین کرده بودم و خودشان درِ خانه می آوردند. در کشورهای سرمایه داری پیشرفته معمولا همه ی شرکتها بطور دائمی در رابطه با محصولات و خدماتشان از مشتریان نظرخواهی میکنند، با این هدف که کیفیت (و حتی کمیت) کارشان را ارتقا دهند و بتوانند یا بیشتر پول در بیاورند یا حداقل در رقابت با سایرین ورشکست نشوند.
این فروشگاه آلمانی نیز، که یکی از بزرگترین فروشگاههای زنجیره ای در آلمان است، امروز برایم ایمیلی جهت نظرخواهی فرستاده با این متن:
"راستش را بگو! اولین تجربه ی خریدت از ما چطور بود؟"
یکی نیست بگه، آخه اگه میدونی همه چیزتون خیلی خوب بوده، دیگه چرا از من می پرسی؟!
الله اعلم!
---
متن سوال، که بسیار درشت و رنگی هم نوشته شده بود، به آلمانی:
Sei ehrlich! Wie war dein 1. Einkauf bei uns?
(22 سپتامبر 2021)
پنجشنبه، شهریور ۲۵، ۱۴۰۰
از سرگیری پروازهای ایران به کابل
روز چهارشنبه، 15 سپتامبر 2021، ایران پروازهای به سوی کابل را از سر گرفت. بنا به گزارش رسانه های خارجی و ایرانی، از جمله "فارس نیوز"، روز چهارشنبه شرکت ماهان پروازی از مشهد به کابل و برعکس داشت، و در هر دو راه، از جمله راه برگشت به مشهد، حامل مسافر بود.
شرکت هوایی ماهان از سال 2011 در لیست سیاه شرکتهای مورد تحریم آمریکا قرار دارد.
در رابطه با ازسرگیری پروازهای بین ایران و کابل شعری تقدیم علاقمندان می نمایم:
گر نخواهی رَوی کابل، بفرما شام،
نگو هم هی «آخ، مریضه بابام»!
فیسبوک هم کمتر برو،
که آن هست مال عمو سام!
پنجشنبه، 16 سپتامبر 2021
یکشنبه، شهریور ۲۱، ۱۴۰۰
آلمان در سال 1923: قیمت یک عدد نان دویست میلیارد مارک
آلمان پس از پایان جنگ جهانی اول دچار تورمی مفرط در دهه 1920 میلادی شده بود که کمی بعدتر منجر به قدرتگیری نازیها و روی کار آمدن هیتلر و جنگ جهانی دوم شد.
این تورم مفرط بویژه روی نرخ ارز آلمان تاثیری وحشتناک گذاشته بود، مخصوصا در سال 1923.
در سال 1921 یک دلار برابر با نود مارک شده بود. در نیمه ی اول سال 1922 نرخ یک دلار به 320 مارک رسید و در آخرین ماه همان سال، یعنی دسامبر 1922 به 7400 مارک.
در اواخر سال 1922 قیمت یک عدد نان در شهر برلین حدود 160 مارک بود، و در اواخر سال 1923 به دویست میلیارد مارک رسید.
در نوامبر سال 1923 نرخ یک دلار به چیزی بیش از چهار بیلیون مارک رسیده بود.
عکس: سکه پنج میلیون مارک، 1923
عکس: اسکناس پانصد میلیون مارک، 1923
برای اطلاعات بیشتر میتوانید مطلب ویکی پدیای انگلیسی درباره "تورم مفرط در جمهوری وایمار" را بخوانید:
https://en.wikipedia.org/wiki/Hyperinflation_in_the_Weimar_Republic
12 سپتامبر 2021
در همین رابطه:
روحیه ی تخریبی ایرانیان و مخالفت با هر-چه-موجود
جمعه، شهریور ۱۹، ۱۴۰۰
امام خمینی: صدای انقلاب خودم را شنیدم!
گفته بودم «اقتصاد مال خر است»،
امروز فهمیدم صدایم عین عرعر است!
جمعه، 10 سپتامبر 2021
انتقادپذیری در انجیل و تورات
نشریه یهودیان آلمان چند روز پیش مطلبی برای مخاطبین مذهبی (یهودی) خود منتشر کرده بود درباره اینکه «چگونه به دیگران درست انتقاد کنیم و انتقاد را بپذیریم». در مطلب به این اشاره شده که در تورات قوم یهود بارها و بارها مورد انتقاد قرار گرفته است.
انتقاد به خود، یعنی قابلیت پذیرش انتقاد، تاکید بر خطاناپذیر نبودن انسان و حتی خود خدا، و تلاش برای بهبود شخصیت انسان و جامعه بشری، خصوصیتی ست که در دین مسیحیت هم هست و در همان صفحات اولیه انجیل شروع می شود و تقریبا تا پایان ادامه دارد.
موضوع جالبی ست و امیدوارم روزی بتوانم مطلبی درباره مقایسه قرآن با انجیل و تورات بنویسم.
لینک مطلب نامبرده به زبان آلمانی:
https://www.juedische-allgemeine.de/religion/danke-fuers-belehren/
10 سپتامبر 2021
اندر مضرات زبان فارسی
از یکی پرسیدند: «زبان فارسی ت خوبه؟» گفت: «برای خندیدن عالی ست، ولی برای بالا آوردن هنوز زیاد خوب نیست!»
بهش گفتند: «خاک بر سرت! برو فعلا تا میتونی واسه خودت بخند!»
10 سپتامبر 2021
. . .
در همین رابطه:
اندر مضرات زبان های خارجی
از یکی پرسیدند: «زبان آلمانی ات (یا چه میدانم، انگلیسی یا فرانسوی ات) خوب است؟!» یارو گفت: «برای گاییدن نه! ولی برای گاییده شدن عالی ست!»
مارچ 2021
لینک:
https://azadehsepehri.blogspot.com/2021/04/blog-post_74.html
. . .
بهار عربی: شکست اسلامگرایان در انتخابات پارلمانی مراکش
در انتخابات مجلس در مراکش روز چهارشنبه حزب اسلامگرایان پس از ده سال حکومت کردن با شکستی عظیم مواجه شد.
گزارشی از نیویورک تایمز:
https://www.nytimes.com/2021/09/08/world/africa/morocco-elections.html
10 سپتامبر 2021
طالبان یکسری تانک ها و خودروهای نظامی آمریکایی جامانده در افغانستان را به تهران فرستاده است
بنا به گزارش برخی رسانه ها، از جمله "ایران اینترنشنال"، طالبان یکسری تانک ها و خودروهای نظامی آمریکایی جامانده در افغانستان را به تهران فرستاده است. چندین ویدئو نیز از این قضیه در یوتیوب آمده.
گزارشی از سایت انگلیسی زبان "العربیه" در این رابطه:
10 سپتامبر 2021
پنجشنبه، شهریور ۱۸، ۱۴۰۰
انتقام و انتحار بجای انتقاد و رقابت
طنزپردازی گفته بود ایرانی اگر می رود مغازه باز می کند، و خیلی وقتها مغازه اش را حتی درست بغل مغازه ی یک ایرانی دیگر تاسیس می کند، هدفش بهبود اقتصادی وضعیت خودش نیست، هدف اصلی اش ورشکسته کردن رقیب است. در جامعه ایرانی این یک مشکل شخصی نیست، یک معضل فرهنگی ست که باعث سقوط همه جانبه ی آن جامعه شده.
لازمه ی بهبود و سازندگی شناختن ضعف ها و نقص های خود است. بر خلاف جوامع غربی فرهنگ انتقاد هیچگاه در جامعه ی ایرانی وجود نداشته، و بر اثر پیشرفتهای پُرسرعت سایر نقاط دنیا در همین یکی دو قرن اخیر به شکل وارداتی وارد ایران شده است. ولی از آنجا که در فرهنگ ایرانی هدف اصلی انتقام است تا بهبود، حتی تا حد انتحار و به نابودی کشاندن خود، جامعه ایرانی هنوز نتوانسته فرهنگ انتقادپذیری را در خود پرورش دهد. در حالی که در جوامع غربی اکثر روشنفکران جامعه ی خود را به شدت مورد نقد و انتقاد قرار می دادند (حتی متفکرانی چون نیچه، چه برسد به روشنفکرانی چون ولتر) و از هر خارجی ای بیشتر بد و بیراه به جامعه ی خود می گفتند و تازه از طرف پادشاهان و کلیسا که دائما به آن حمله‌ور میشدند مورد حمایت هم قرار می‌گرفتند، در فرهنگ ایرانی هنوز هم انتقاد را به معنای دشمنی و نفرت برداشت می کنند و برخوردشان هم دقیقا مطابق با برداشت شان است و باعث واکنش های خصم آمیز و نفرت‌پراکن آنان می شود.
فرهنگ انتقام و تخریب و انتحار در جامعه ایرانی در همه عرصه های زندگی دیده و به شدت حس می شود، از روابط شخصی و حتی خانوادگی گرفته تا عدم پذیرش همکاری در درون احزاب و سازمانهای سیاسی اپوزیسیون که منجر به نابودی آنان شده. چندی ست به این نتیجه رسیده ام که حتی انقلاب اسلامی 1357 در ایران نتیجه ی حس انتقام بسیاری اقشار ایرانی از قشر بالاتر و مدرن جامعه ی خودشان و از کشورهای پیشرفته تر و مدرن دنیا بوده. روند رو به زوال جامعه ایرانی را در خارج از کشور نیز میتوان به طور واضح دید. نزول سطح دانش و بحث ها، مصرف تولیدات فرهنگی بسیار نازل (که اکثرا در ج.ا. ایران تولید شده اند)، کاهش افراطی میزان مطالعه، فاصله گرفتن افراطی از "جامعه میزبان" و حتی از ایرانیان "غیرخودی"، همه نشانه هایی از زوال و سقوط اند.
در پایان، برای اینکه کمی از این فضای تیره و تار دربیاییم (یا دربیایم؛ هر طور مایلید)، شعری از "سردار سازندگی" ایران در 43 سال اخیر را در اینجا می آورم:
میرم مدرسه، میرم مدرسه،
جیبام پُر تخمه و پِسته،
فکرم همه ش دنبال چاقو و تفنگ و موشک و "هسته"!
با احترام،
09 سپتامبر 2021
سه‌شنبه، شهریور ۱۶، ۱۴۰۰
ترجمه ی فارسی «تعصب‌گرایی یا محمد پیامبر»، اثری از ولتر
توسط انتشارات فروغ (آلمان، کلن)
منتشر شد:
تعصب‌گرایی یا محمد پیامبر
نمایشنامه ای از ولتر
ترجمه از انگلیسی به فارسی: آزاده سپهری
با پیشگفتاری از داریوش بی نیاز
برای خرید کتاب با انتشارات فروغ تماس بگیرید:
تعداد صفحات کتاب: 142 صفحه
قیمت: 10 یورو
شابک: ISBN: 978-3-96531-056-8
07 سپتامبر 2021
شنبه، شهریور ۱۳، ۱۴۰۰
استغفرالله، چقدر کردنی و کندنی!
میگن زبان باعث سوتفاهم میشه. این هم از آن حرفهاست! یعنی اگر با همدیگر حرف نزنیم، بهتر همدیگر را می فهمیم و درک می کنیم؟! حالا اینکه چه کسی با چه انگیزه ای این جمله ی معروف را وارد فرهنگ ایرانی کرده، معلوم نیست. احتمالا طرف خودش زبان-شناس و مخترع واژه بوده و وقتی بهش انتقاد میکردند که این واژه ای که ساختی، گنگ و نارساست یا بد فهمیده میشه، در جواب تقصیر را به گردن خود پدیده ی زبان می انداخته!
آخه به نظر شما واقعا عجیب نیست که در کشوری که مردمش اینقدر متعصب اند، بیایند فعل "کردن" را درست بعد از "باور" بکار ببرند؟! من که مدتی ست میترسم فعل "باور کردن" را بکار ببرم. میترسم متهم به کردنِ باورهای دیگران بشوم!
خیلی افعال و کلمات دیگر هم هست که به تازگی حتی شنیدن یا خواندن شان باعث ترس و وحشتم میشه! مثلا همین "اتاق رختکن"! آدم این کلمه رو که میشنود، فکر میکنه بره اون تو، یک عده یا یکسری دستگاه یا یکسری ارواح حمله میکنند بهش و لباسهایش را از تنش می کنَند!
خیلی ها درست در چنین جایی می گویند: "استغفرالله!" آدم این کلمه را که می شنود، حسابی گیج می شود. و بعد نمیداند بهتر است به استخر فکر کند یا برود (حداقل یک دور) بالا بیاورد.
با برخی کلماتِ دیگر تکلیف آدم کاملا مشخص است، حتی بهت دستور میدن که برو "برگردان!" که یعنی برو استفراغ کن! حالا اینکه چرا خیلی ها مترادف فارسی استفراغ را به کلمه ی عربی "ترجمه" ترجیح می دهند، من هنوز نفهمیده ام. شاید این جمله را هم یکی از مخترعین واژگان پارسی "اصیل" جا انداخته که "هر چه از دوست رسد، نیکوست!"
در این یکی مورد فکر نکنم هیچکس "استغفرالله" بکار ببره. یه چیزایی میگن مثل "الهیبت الله". برخی هم (که احتمالا بیشترشان از بانوان هستند) شاید فقط بگن "مرتیکه ی نکبت!" والله من نمیدانم افراد مشهور در کجای دنیا اینقدر بچه پس می اندازند که بعد از طریق فرزندان شان یک نام خانوادگی را گسترش بدهند یا حتی یک نام خانوادگی کاملا جدید را وارد یک کشور کنند که به آنها میگویند "نام-آور"! این کلمه ی "نام-آور" بطور عجیبی تداعی کننده ی "تولید مثل" است.
دیشب هم که دیروقت یکی تلفن زد و میخواست یک خبری بهم بده. تا گفت: "خبردار شدی که ..." دچار ضعف شدم و کم مانده بود سکته کنم. بهش گفتم ببین، دیگه این کلمه رو جلوی من بکار نبری ها! نمیدونی الان تو افغانستان جنگه؟! از صبح تا شب دارن تو تلویزیون ارتشی ها و نظامی های کشورهای مختلف رو نشون میدن! آخر شبی این کلمات چیه بکار میبری؟! "خبردار" دیگه چه کوفتیه؟! مگه اینجا پادگانه؟! طرف معذرت-خواهی کرد و بهم پیشنهاد داد از این به بعد هر وقت این کلمه رو شنیدم، به گروهبان گارسیا در فیلم زورو فکر کنم تا ترس و وحشتم بریزه.
آزاده سپهری، 04 سپتامبر 2021
جمعه، شهریور ۱۲، ۱۴۰۰
حداقل 24 گروه اسلامی افراطی در افغانستان فعالند
ب. بی نیاز (داریوش) در نوشته ای که در تاریخ 30 اگوست 2021 در فیسبوک منتشر کرده، از 24 گروه اسلامی افراطی نام برده که در حال حاضر در افغانستان فعال هستند. او می نویسد:
«"طالبان" یک جبهه وسیع متشکل از گروه‌ها و سازمانهای مستقل، نیمه مستقل و وابسته (نیابتی) است. سازمانها و گروه‌های اسلامی افراطی که در افغانستان فعال هستند:
1- طالبانِ آخوندزاده (طالبان رسمی)، 2- طالبان ملا رسول، 3- شبکه حقانی، 4- داعش، 5- تحریک - طالبان پاکستان، 6- القاعده، 7- آمور (حزب اسلامی ازبکستان)، 8- حزب اسلامی افغانستان، 9- حزب اسلامی خالص، 10- لشکر طیبه، 11- لشکر اسلامی، 12- گروه (هندی) عبدالعظیم، 13- جنبش ترکستان شرقی، 14- جیش محمد، 15- امارات اسلامی وزیرستان، 16- سپاه صحابه پاکستان، 17- تحریک - نفاز شریعت محمدی، 18- اتحاد جهاد اسلامی، 19- لشکر جهنگوی، 20- حرکت المجاهدین، 21 گروه محاذ فدایی، 23- بریگاه (القاعده) گوریلایی، 24- امارات قفقاز.»
متن کامل نوشته ی او:
فرارسیدن سالهای بالاتر از سیاهی در ایران و افغانستان؟
خلافت اسلامی در ایران بیش از 42 سال است که سالهای سیاه (ارتجاع سیاه) زندگی مردم ایران را رقم می‌زند. انتصاب «انقلابی‌های مکتبی» به عنوان رئیس جمهور و هیأت دولت توسط رهبریت نظام به سرکردگی علی خامنه‌ای و به قدرت رساندن طالبان در افغانستان آغاز یک دوره آشوبمند سیاهی است که شاید تکرار جنگ‌های سی ساله کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها (1618-1648 م.) در اروپا باشد، جنگ‌هایی که این قاره را عملاً به لبه‌ی سقوط و نابودی کشاند و جمعیت آن را به یک هفتم کاهش داد.
همانگونه که پیشتر هم نوشته بودم «طالبان» یک جبهه وسیع متشکل از گروه‌ها و سازمانهای مستقل، نیمه مستقل و وابسته (نیابتی) است. سازمانها و گروه‌های اسلامی افراطی که در افغانستان فعال هستند:
1- طالبانِ آخوندزاده (طالبان رسمی)، 2- طالبان ملا رسول، 3- شبکه حقانی، 4- داعش، 5- تحریک - طالبان پاکستان، 6- القاعده، 7- آمور (حزب اسلامی ازبکستان)، 8- حزب اسلامی افغانستان، 9- حزب اسلامی خالص، 10- لشکر طیبه، 11- لشکر اسلامی، 12- گروه (هندی) عبدالعظیم، 13- جنبش ترکستان شرقی، 14- جیش محمد، 15- امارات اسلامی وزیرستان، 16- سپاه صحابه پاکستان، 17- تحریک - نفاز شریعت محمدی، 18- اتحاد جهاد اسلامی، 19- لشکر جهنگوی، 20- حرکت المجاهدین، 21 گروه محاذ فدایی، 23- بریگاه (القاعده) گوریلایی، 24- امارات قفقاز.
حال تصورش را بکنید که نزدیک به 80 میلیارد دلار اسلحه (مدرن‌ترین نفربرهای ضد مین، تانک، انواع مسلسل‌های خودکار، انواع بالگردهای مدرن، انواع دوربین‌ها برای شب و ...) در افغانستان به دست طالبان و گروه‌های نامبرده بالا افتاده است. هم اکنون بازار سیاه فروش این اسلحه‌ها آغاز شده است. این گروه‌ها و سازمانها در یک چیز مشترکند: ضدیت با هر چیز غیرخودی (فاشیسم ناب) به ویژه هزاره‌ها، تاجیک‌ها و هر اقلیت دینی یا قومی دیگر (غیرپشتون): فاشیسم شیعه در ایران و فاشیسم سنی در افغانستان.
بهتر است نتیجه‌گیری به عهده خواننده گذاشته شود!
نویسنده: ب. بی نیاز (داریوش)
03 سپتامبر 2021
دوچرخه، دوچرخه، سبیل مرکل میچرخه!
در منطقه ما (در آلمان) چند روزی ست کارکنان و رانندگان وسایل نقلیه عمومی برای افزایش دستمزدهایشان دست به اعتصاب زده اند.
دو روز پیش رادیو یک تکه طنز در این رابطه پخش کرد: راننده قطار، قطار را متوقف کرد و به آلمانی اعلام کرد که به دلیل اعتصاب، قطار دیگر حرکت نخواهد کرد. توضیحاتی هم نسبتا طولانی درباره اعتصاب داد. بعد آخرش برای توریستها هم به زبان انگلیسی گفت:
Dear passengers, this is a strike. If you'd like, take a bike!
(ترجمه به فارسی: «مسافرین گرامی، این یک اعتصابه. اگر دوست دارید، بروید یک دوچرخه گیر بیاورید!»)
😃 😃 😃
یک جمله ی سوم هم داشت که یک چیزی با "فاک" توش گفت، ولی متاسفانه نفهمیدم چی گفت. اگر کسی همه ش رو شنیده و یادشه، لطفا متنش را برام بفرسته. مرسی.
03 سپتامبر 2021
آیا باور، کردنی ست؟
برای من باورنکردنی ست
که باور تو اینقدر کردنی ست.
حالا میخوای باور کن، میخوای باور نکن.
به هر صورت اساتیدی که به «فارسی-تر کردن زبان فارسی» می گفتند «پاکسازی زبان فارسی» (انگار که زبانهای دیگر کثیف اند!)، بهتر بود فکری به حال افعال بسیار مهم زبان فارسی، مانند کردن، می نمودند!
درود، یا حتی خداحافظ، یا سلام.
سپاس یا حتی مرسی از توجه شما و حتی دیگران ...
آزاده سپهری، 03 سپتامبر 2021
باورکردنی!
یک هنرپیشه معروف هندی چون به طالبان حمله کرده و به طرفداران طالبان گفته که باید از خودتان بپرسید که «آیا خواهان اسلام اصلاح‌شده و مدرن هستید یا با بربریت قدیمی دهه‌های گذشته زندگی میکنید»، مسلمانان هند از او ناراحت شده اند! طوری که عده ی دیگری باید می آمدند وسط و از فرد منتقد طرفداری میکردند!
خبری که امروز در صفحه فیسبوک بی بی سی فارسی منتشر شده:
«نصرالدین شاه، هنرپیشه سینمای هند به دلیل اظهاراتی که در مورد تسلط طالبان بر افغانستان داشت، خبرساز شد.
این بازیگر ۷۱ ساله گفته کسانی که ظاهرا بازگشت گروه شبه نظامی طالبان را در افغانستان جشن می‌گیرند باید از خود بپرسند "آیا خواهان اسلام اصلاح‌شده و مدرن هستید یا با بربریت قدیمی دهه‌های گذشته زندگی میکنید".
اظهارات او بسیاری از مسلمانان هند را ناراحت کرده است.
اما بسیاری از حامیان حزب حاکم ملی هندو بهاراتیا جاناتا از آقای شاه تمجید کردند و گفتند مسلمانان بیشتری باید علیه طالبان صحبت کنند.»
لینک به خبر:
https://www.facebook.com/bbcpersian/photos/a.10156066920677713/10159475728782713
03 سپتامبر 2021
پاکستان: پسربچه هشت ساله بجرم کفر در خطر اعدام
یک پسربچه ی هشت ساله به دلیل ادرار کردن در راهروی یک مدرسه ی دینی اسلامی توسط دادگاهی در پاکستان طبق قانون مربوط به اقدامات کفرآمیز محکوم شناخته شده و اکنون طبق قوانین پاکستان در معرض اعدام قرار دارد.
این پسربچه از یک خانواده ی هندوست که در پنجاب زندگی میکنند و اکنون مجبور به فرار از محل زندگی خود شده اند. بعد از اینکه این پسربچه با قرار وثیقه از زندان آزاد شد، جمعیتی از مسلمانان به یک معبد هندوها در نزدیکی پنجاب حمله کردند و آن را به آتش کشیدند. پس از این حمله، بیش از صد خانواده هندو مجبور به ترک خانه خود و فرار به منطقه ای دیگر شدند.
خانواده ی این پسربچه می گوید که او به دلیل سنش اصلا قادر به درک پدیده ای مانند کفر نیست و هنوز هم نمی فهمد جرمش چه بوده، با این وجود یک هفته در زندان به سر برده است.
در حال حاضر 80 نفر در پاکستان به جرم کفر در زندان به سر می برند.
خلاصه ای از گزارش نشریه انگلیسی زبان «سان» که در تاریخ 09 اگوست 2021 منتشر شده است، لینک:
https://www.thesun.co.uk/news/15818314/boy-faces-death-penalty-blasphemy
03 سپتامبر 2021
سه‌شنبه، شهریور ۰۹، ۱۴۰۰
نمیتونم نخندم!
هر چی هم بگن نخندید، من نمی تونم جلوی خودم رو بگیرم! از همه ملت ها و امت های افغانستان معذرت میخوام:
گوینده و مصاحبه-گر تلویزیون افغانستان در محاصره جنگنده های طالبان در حین پخش برنامه (مدت ویدئو: دو دقیقه):
https://www.youtube.com/watch?v=jnEfq7CFP0s
31 اگوست 2021
یعنی من و طالبان بععععع-له؟!
عکس بالا و متنی که در زیر در گیومه آمده، توسط آقای سیروس ملکوتی در تاریخ 16 اگوست 2021 در فیسبوک منتشر شده:
«به او نخندید. زیرا اگر قادر به ماندگاری در قدرت باشد، او نیز چندی بعد سوار ماشینهای لوکس و ضد گلوله خواهد شد، به شنا و ماساژ میپردازد و البته آرایش و پدیکور را هم برای جسم خود روا و حلال میسازد. خود آقا میشود با عطر و بوی ترکیب شده از گلاب و... و فرزندان الدنگش نیز آقازاده و سوار بر لامبرگینی و فِراری و کشتی های تفریحی و هواپیمای خصوصی.
برای رسیدن به این مقصد، نمونه و دستورالعملی از کتاب سرنوشت و زندگی کشور همسایه اش ایران موجود است. آموختن هم نمی‌خواهد، تنها باید وجدان و شرفت را در اطاق رخت کن بیاویزی و خوب گوش به فرمان بزرگترها بدهی.»
راستش از وقتی آقای ملکوتی این چند خط را به همراه عکس منتشر کرد، بارها و بارها آن را خوانده بودم، ولی باز هم هر چه سعی میکردم، متوجه دو جمله ی آخر ایشان نمی شدم. هر چند فارسی م خیلی خوب است، ولی از آنجا که نمی توانستم باور کنم که برخی (یا بسیاری؟!) از اطرافیانم طرفدار طالبان هم باشند، مغزم به شدت در مقابل درک و فهم متنی به این سادگی خودداری به عمل می آورد!
واقعا باورش سخت است که فردی چون آقای سیروس ملکوتی در ستایش طالبان بنویسد: طالبان وجدان و شرف دارد، فرمانبر نیست، و حتی به نوعی سمبل آزادی و زندگی ست (بخاطر حفظ نوع پوشش و ظاهرش، و بی علاقگی به جاذبه های کاپیتالیسم)!
خلاصه ی نوشته ی ایشان بدون هیچگونه دستکاری و تغییر این می شود (فقط باید متن را برعکس از پایین به بالا خواند):
طالبان وجدان و شرف دارد. ولی اگر در قدرت بماند، توسط قدرت فاسد خواهد شد و مانند دست اندرکاران جمهوری اسلامی که توسط قدرت فاسد شدند، به دنبال چیزهای لوکس خواهد افتاد. و این باعث می شود که نه تنها "در اطاق رخت کن" نوع پوشش اش را تغییر دهد، بلکه باعث می شود حتی وجدان و شرفش را به کنار نهد و گوش به فرمان دیگران شود.
واقعاً متاسفم. همین.
آزاده سپهری، بعدازظهر 31 اگوست 2021
«چاووش 7»، نه یک کلمه بیشتر، نه کمتر!
آقای سیروس ملکوتی دیروز در صفحه فیسبوک خود عکسی ترکیب شده از چند عکس منتشر کرده و روی آن نوشته: « چرا ایالات متحده این همه تسلیحات نظامی را در اختیار طالبان گذاشت؟ برای کدام جنگ؟»
در واکنش به فعالیتهای اخیر ایشان کامنتی زیر مطلب نامبرده گذاشتم که آن را اینجا هم منتشر میکنم. خوشحال میشوم اگر همنظران ایشان به سوالات من پاسخ دهند:
«ببخشید، شما این همه زحمت کشیدید برای این تصویر و مطالبی که در این روزها در همین رابطه و برای اشاعه ی همین نظرتان منتشر کردید. این کامنت رو برای انتقاد نمی نویسم، واقعا سوالم اینه که هدف شما از گذاشتن این همه وقت و انرژی روی چنین موضوعی چیست؟ یعنی شما فکر می کنید که آمریکا و سایر کشورهای قدرتمند مانند انگلیس و روسیه و غیره هستند که نگذاشته اند افغانستان یا ایران پیشرفت کنند؟ آیا شما فکر می کنید که کشورهای آن منطقه این پتانسیل را داشتند که به انقلاب صنعتی برسند و بعد جامعه شان دچار تحول های اجتماعی و سیاسی بشود، و این کشورهای اروپایی و آمریکا و بعدا اسراییل بوده اند که مانع پیشرفت آن کشورها شده اند؟ آیا شما که روزی طرفدار کمونیسم یا سوسیالیسم بودید و از استقرار روسیه در خاک افغانستان دفاع میکردید (شمای نوعی، واقعا نمیدانم شما هم اینطور می اندیشیدید یا نه. ولی چپها این فکر را میکردند.)، آیا امروز هم فکر میکنید جامعه ی افغانستان، اگر آمریکا و طالبان نبودند و حکومت کمونیستی آن برپا مانده بود، امروز تبدیل به یک روسیه یا لهستان یا چکسلواکی شده بود (حداقل اگر هنوز اردوگاه شرق برپا بود)؟ و اما تفاوتهایی را که در همان دوران پابرجایی اردوگاه شرق بین کشورهای کمونیستی مختلف اروپا بوده، چگونه توضیح می دهید؟ یا شما فرقی بین مثلا لهستان و چکسلواکی و آلبانی و رومانی و یوگسلاوی و روسیه و اوکرایین و استونی و مجارستان و آلمان شرقی نمی بینید (چه در گذشته، چه در زمان کنونی)؟ یا همه قضیه را جغرافیایی می بینید و تقصیر همه نارسایی های موجود این کشورها را هم به گردن غرب یا روسیه می اندازید؟ اینها واقعا سوالات من است. چون واقعا نمیتوانم بفهمم افرادی مانند شما که خود را فعال اپوزیسیون میدانند و در مبارزه هستند، با چه دارند مبارزه میکنند. این را واقعا میگویم. خیلی ممنون میشوم اگر جواب بدهید. شاید حداقل تاحدودی بتوانم به درک این موضوع نزدیک شوم.»
31 اگوست 2021
دوشنبه، شهریور ۰۸، ۱۴۰۰
عبدالکریم سروش: "حتی مولوی مشکلی با کشتن کفار نداشت!"
عبدالکریم سروش به تازگی سخنرانی ای داشته که گزارشی از آن توسط آقای محمود فرجامی در چند سایت اینترنتی منتشر شده است. متاسفانه تاریخ دقیق سخنرانی در گزارش آقای فرجامی نیامده و گویا فایل صوتی یا ویدئویی سخنرانی سروش نیز برای عموم قابل دسترس نیست.
عبدالکریم سروش در نخستین سالهای انقلاب از اعضای اصلی "ستاد انقلاب فرهنگی" بود و از طراحان اصلی حمله به دانشگاهها و اخراج و دستگیری و کشتار دانشجویان و استادان و کارکنان دانشگاهها. در سایت "انقلاب فرهنگی" اسنادی در رابطه با جنایاتی که در آن زمان در دانشگاههای ایران صورت گرفته، آمده است:
https://engelabfarhangi.wordpress.com
همچنین به تازگی فیلمی مستند در اینباره ساخته شده که در یوتیوب قابل دیدن است:
"انقلاب فرهنگی، جنایتی فراموش نشدنی" (تاریخ اولین نمایش: 18 آوریل 2021)
https://www.youtube.com/watch?v=_y5RlgbDp2c
کسانی که ادعا میکنند عبدالکریم سروش از گذشته ی خود و از نظام جمهوری اسلامی فاصله گرفته، بد نیست بدانند که سروش پس از مرگ قاسم سلیمانی در چندین مقاله و سخنرانی بطور مفصل از قاسم سلیمانی ستایش به عمل آورده و همچنین «با بارگذاری دو بیت از اشعار حافظ و نهادن اسم قاسم به جای حافظ» عشق ناب محمدی خود را به سردار سپاه جمهوری اسلامی بیان کرده است:
«من همان دم که وضو ساختم از چشمه عشق/ چار تکبیر زدم یکسره بر هر چه که هست/ "قاسم" از دولت عشق تو سلیمانی شد/ یعنی از وصل تواش نیست بجز باد به دست».
(منبع: مقاله "نواندیشی دینی و چرخشی تعارض‌آمیز در باب قاسم سلیمانی" از آمیار احمدی)، لینک:
https://news.gooya.com/2020/01/post-34360.php
همچنین در سال 2019 (یعنی همین دو سال پیش) در سخنرانی خود به مناسبت چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی در کالیفرنیا درباره خمینی گفته است: «اگر فرض کنیم هیچ اختیاری نداشته باشیم جز اینکه یا شاه را انتخاب کنیم یا آقای خمینی را، بنده صد در صد آقای خمینی را انتخاب می کنم… گفت چرا؟ گفتم، ها این چرایش را برای شما میگم… خمینی با سوادترین رهبر این کشور بوده است تاکنون… هیچ کس به لحاظ علمی به پای او نمی رسید. چرا؟ برای اینکه خمینی اولا فقیه درجه اولی بود، عرفان هم خوانده بود، فلسفه هم خوانده بود… در تاریخ ما آقای خمینی واقعا یک نمونه بی نظیر بوده است در مقام حکومتداری».
(منبع: مقاله "برای عبدالکریم سروش" از پرویز دستمالچی در سایت شهروند)، لینک:
https://shahrvand.com/archives/105617
و اما متن کامل گزارش محمود فرجامی از سخنرانی اخیر عبدالكريم سروش:
«سقوط يك غول ديگر از پهنه "روشنفكرى دينى"
شنبه‌ای که گذشت دکتر عبدالکریم سروش سخنرانی‌ای در «حلقه دیدگاه نو/سرای گفت و شنود» داشت که جدا من را شگفت‌زده کرد. این سخنرانی که همگی از طریق پلتفرم زوم در آن شرکت کردیم یک سلسله گفتگو است، اما من اولین بار بود از این طریق پای صحبت سروش می‌نشستم...
خلاصه اینکه با شخصیتی به نام عبدالکریم سروش ناآشنا نبودم ولی واقعا سخنرانی اخیر ایشان شگفت‌زده‌ام کرد.
نمی‌خواهم گزارشی از سخنرانی بنویسم و احتمال می دهم فایل ویدیویی یا صوتی صحبتهای ایشان به زودی منتشر شود. اینقدر هست که بگویم سروش در این سخنرانی آب پاکی را روی دست اسلام‌رحمانی‌چی‌ها، و بلکه بخش عظیمی از مسلمین ریخت و گفت اسلام دین رحمت و شفقت این چیزها نیست؛ دین سلطه است و جنگ و انتقام و «اقتدار». اگر کلیت قرآن و سیره را در نظر بگیریم درمی‌یابیم که هیچ ربطی به عشق و محبت و بردباری عیسی و مسیحیت (حتی عیسی و مسیحیتی که در قرآن تصویر میشود) ندارد و محمد حتی زمانی که در مکه بود و ظاهرا کاری علیه مشرکان و مخالفانش نمی‌کرد، هر جا که می‌توانست وعده انتقام و عذاب به آنها میداد.
دکتر سروش در این رابطه گفت معنی عذاب در قرآن بعدها و خصوصا در ترجمه فارسی تقریبا تحریف شده و از «شکنجه» به سوی تنبیه شدید رفته. اگر در تورات چندان اثری از جهنم نیست و اگر در زرتشتی‌گری در حد پل چین‌وَت است و اگر در مسیحیت هم جهنم کم‌رنگ است، در اسلام و قرآن خدا چنان است که آتش بر جهنمیان نازل میکند و وقتی گوشتشان سوخت باز گوشت نو می‌رویاند تا «خوب طعم شکنجه الهی را بچشند».
به عقیده او آیات و احادیث و روایت مبتنی بر مهرورزی و عطوفت و مدارا چنان در قرآن و سیره کم، جزیی و موردی هستند که میتوان با قاطعیت گفت کلا قرآن «کتاب خوف» و «خشیت‌نامه» است و محمد، چنان که خود گفت، آمده بود تا بکشد، نه اینکه مثل عیسی بگوید طرف دیگر صورتم را هم سیلی بزن!
حتی برایم جالب بود که دکتر سروش به یکی از داستانهای صدر اسلام هم که من پیشتر (در یک سخنرانی در همین جمع) اشاره کرده بودم اشاره کرد بعنوان شاهد مثال [ماجرای دردناک و شرم‌آور ترور زنی که محمد را هجو کرده بود؛ در حالی که در میان فرزندانش بود و پستانش در دهان طفل شیرخوارش/ بنا به روایت محمد روز بعد به قاتل که دچار عذاب وجدان شده بود دلداری داد].
این تصوف و عرفان بود که بعدا توانست تا حدودی عشق و محبت و رواداری را به اسلام تزریق کند. آنها بودند که مفهوم بی‌رحمانه «خلود» جهنمیان که در قرآن به آن تصریح شده را تلطیف یا تحریف کردند.
سروش تاکید کرد که پیامبر اسلام بیش و پیش از ایمان، دغدغه اسلام را داشت و میگفت باید تسلیم باشید و زیر سلطه، حالا اگر ایمان آوردید چه بهتر.
اگر نیچه محمد را در کانتکست اخلاق قهرمانان ستایش میکند و مسیح را در کانتکست اخلاق بردگان می‌گذارد از همین اقتدارگرایی و سلطه‌جویی است.
سروش گفت قرآن حتی در مقابل اهل کتاب هم همین موضع را دارد و به کمتر از «جزیه دادن» با «خفت» راضی نمی‌شود و تاکید کرد که کلیت این مفاهیم و رفتارها تا همین اواخر مورد تایید عرفا و دانشمندان و فلاسفه مسلمان هم بوده است. ابن‌عربی، مولوی، ابن‌سینا و طباطبایی از کسانی بودند که نام برد.
سروش گفت باید بخاطر داشته باشیم که حتی در آثار عارف و صوفی بزرگی مثل مولوی هم هیچ مشکلی در کشتن کفار وجود ندارد. خصوصا درباره طباطبایی گفت آدمی که در سلوک شخصی‌اش بسیار ملایم و «مثل حریر» بود، در المیزان چنان از احکام سربریدن و نفی‌بلد و شکنجه و جهاد ابتدایی حمایت میکند که آدمی را به حیرت وامی‌دارد. سروش به نقل از طباطبایی گفت: یک نسل را که به زور و خشونت و سوزاندن خانه‌هایشان مسلمان کنید نسلهای بعدی خودشان به تقلید مسلمان می‌شوند و مشکلی نیست.
پررنگ بودن موسی -در قیاس با عیسی- در قرآن را سروش در همین راستا ارزیابی کرد. به عقیده او این موسی که قدرت‌گرا و ستیزه‌جو بوده و پنجه در پنجه قدرت می‌انداخته مطلوب محمد بوده... (فتامل)
سروش گفت خمینی هم به مسیر پیامبری افتاد... (نتامل!)
راستش حرفهای ایشان در آن جلسه طوری بود که من را هم شوکه کرد، چه رسد به جمعی که اکثرا دیندار و مدافع دینداری بودند. وقتی -به روال معمول- اشکالات از فنومنولوژی تا فلان آیه قرآن و حتی انجیل باریدن گرفت تا مدعی با پس‌گردنی هم که شده به رحمانیت اسلام و قرآن و محمد مقر بیاید، پاسخهای فروتنانه و مودبانه دکتر سروش طوری بود که برای اشکال‌گیرندگان چاره‌ای جز پذیرش یا سکوت نمی‌گذاشت - یا من اینطور فکر کردم.» (پایان گزارش. منبع: اینترنت)
دوشنبه، 30 اگوست 2021
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)